إسرائيل تستغل الظرف التاريخي للتمدد

زاهر بن حارث المحروقي

سلطنة عمان

 في وقت تعم فيه الفوضى الوطن العربي خاصة دول الجوار الإسرائيلي، تستغل إسرائيل الظرف التاريخي للتمدد والتوسع ولإقامة المزيد من التحالفات مع الدول المحيطة بالوطن العربي وهي سياسة تدل على بعد النظر.

نظام التشغيل الجديد "ويندوز8"

2011/9/14 الساعة 9:49 بتوقيت مكّة المكرّمة

كشفت شركة مايكروسوفت عن نظام التشغيل الجديد "ويندوز8" الذي صمم لكي يعمل في أجهزة الكمبيوتر اللوحية وأجهزة سطح المكتب وأجهزة الكمبيوتر المحمول.وسيعمل هذا البرنامج الذي من المقرر طرحه في السوق في عام 2012 لأول مرة على معالجات النصوص منخفضة الطاقة المصممة وفق نظام ARM ذات الشعبية.

كأس الخليج العربي العشرين

الكويت تفوز ببطولة كأس الخليج العشرين



جمعية الإستقامة العمانية وإنجازانها

زاهر بن حارث المحروقي

كاتب عماني

” 1 ”

إن التاريخ الذي يربط السلطنة بشرق إفريقيا تجاوز الحدود الجغرافية ليصل إلى الحدود الثقافية والاجتماعية والسياسية مما كان له أكبر الأثر في توطيد تلك العلاقات ، وها هو التاريخ يتجدد ويعود إلى سابق عهده بعد أن خطت العلاقات الثقافية والدينية خطوات جيدة بعيدا عن السياسة ، تمثلت في إنشاء جمعية خيرية بإسم الاستقامة الإسلامية التنزانية وهي فرع من نشاط أكبر يتفرع من جمعية الاستقامة الخيرية الإسلامية العالمية الذي جاء تأسيسها عام 1995 م ، وقد حافظت الجمعية منذ إنشائها على صفتها كمنظمة إسلامية عالمية خيرية لا تنتمي لجهة ولا تتلون بلون إلاَّ لون الإسلام والعمل الخيري المنـزه، كما حافظت على رسالتها القاصدة إلى تقديم الخير بلا منٍ ولا أذى ودعوة الناس بالتي هي أحسن، وابتعدت في نهجها عن كل ما يفرق ويجلب الاختلاف والتنافربين المسلمين ، لذا التف حولها خيار الناس وفضلاؤهم مما جعلها تحقق نجاحاً كبيراً على أرض الواقع وتصل المسلمين في كثير من الدول المحتاجة خاصة تنـزانيا – كينيا – أوغندا – بوروندي – رواندا – كونجو – مالي – وغانا

وتتلخص أهداف الجمعية في نشر الوعي الصحيح للدين الإسلامي في كل مكان والدعوة إلى الله عن طريق تبصير المسلمين بأمور دينهم والتعاون مع باقي الهيئات الإسلامية للأخذ بيد المحتاجين والمعوزين وتقديم الخدمات الاجتماعية الخيرية ومساعدة الفقراء والمحتاجين والأيتام من خلال إقامة المشاريع الخيرية التي يعود ريعها لمساعدة الفقراء والمحتاجين ولكفالة الأيتام وطلاب العلم وكفالة تدريب المحتاجين للعمل من أبناء الفقراء والأيتام وغيرها من الخدمات التي تقدمها مثل فتح مدارس لتعليم القرآن الكريم وتعليم اللغة العربية نحوا وصرفا ( قراءة وكتابة ) لغير الناطقين بها وبناء وترميم المساجد وما يرافق كل ذلك .

عاني الجمعية من قلة مصادر الدخل باعتبارها جمعية خيرية ، والعمانيون بصفة عامة لا يهتمون بهذا الجانب كثيرا ، لذا فإن الجمعية تعتمعد في مصادر دخلها على أهل البر والخير وطالبي مرضاة الله سبحانه وتعالى وعلى الزكاة و الصدقات والإعانات الحكومية

” 2 ”

رغم الظروف المالية الصعبة التي تمر بها الجمعية إلا أنها حققت الكثير من الإنجازات بفضل جهد وعمل متواصل من قبل إناس مخلصين ، فجاءت النتيجة خيرا وبركة إذ أن أعمال الجمعية تميزت بكفاءة عالية وتجاوب سريع مع متطلبات الواقع، مما كان له آثار حميدة في متابعة أحوال المسلمين في كل مكان من قبل أعضاء هذه الجمعية بالزيارات الدورية للوقوف على أحوالهم وتلمس مواطن حاجاتهم والاطمئنان على حسن سير العمل في الفروع الخارجية للجمعية في كل مكان

ويشهد كل من زار المناطق التي تعمل فيها الجمعية بأنها بالفعل أحيت الإسلام والعروبة في تلك البقاع من الموات حيث أخبرني سعادة الشيخ علي بن ناصر المحروقي الذي قام بجولة في الشرق الأفريقي أن جمعية الإستقامة قامت بدور أساسي للحفاظ على الهوية الإسلامية والعربية للناس هناك وللعمانيين المقيمين هناك خاصة الجيل الجديد الذين فقدوا آباءهم وانقطعت بهم السبل عن الوطن الأم ، لأن الجمعية وجهت كل اهتمامها لإعداد وتأهيل الطلبة المسلمين بالعلم النافع، فقامت بحثهم وتشجيعهم على حفظ كتاب الله تعالى وكرمت حفظة القرآن منهم في احتفالات كثيرة، وهيئت لهم السبل لمواصلة دراستهم في المراحل المتقدمة، وتم إرشادهم إلى خير الدنيا والآخرة وبذلك تستقيم حياتهم ويصبحوا من دعاة الخير وحماة لهذا الدين ، هذا إضافة إلى إحياء اللغة العربية بين المواطنين وأبناء الجاليات العربية المقيمة هناك

وقد نفذت الجمعية بعض المشاريع الخيرية في عدد من الدول التي تم ذكرها آنفا من تبرعات المحسنين، وهذه المشاريع تعتبر صدقة جارية لكل من ساهم بماله من أجل إقامتها

ويعتبرمعهد الاستقامة بزنجبار أهم إنجازات جمعية الاستقامة وهو يتكون في الوقت الحاضر من14 فصلا دراسيا للمرحلتين الابتدائية والثانوية ، وأما في قسم الدراسات الإسلامية واللغة العربية فيدرس الطلاب عددا من المناهج من أهمها اللغة العربية بفروعها من نحو وصرف وأدب وبلاغة والعلوم الإسلامية مثل التفسير والحديث والعقيدة و السيرة والفقه وفروعه

حيث تستمر الدراسة لمدة 4 سنوات يتخرج الطالب بعدها حاصلا على شهادة الثانوية العامة في الدراسات الإسلامية حيث يحصل الأوائل على فرصة تكملة الدراسة الجامعية سواء في سلطنة عمان أو الدول العربية والأجنبية الأخرى، إضافة إلى المدرسة النظامية التي يلتحق فيها الطلاب منذ الصف الأول الابتدائي حيث يدرسون إلى جانب المقررات الإسلامية واللغة العربية و اللغة الإنجليزية والرياضيات والعلوم والجغرافيا والتربية الوطنية وغيرها من المواد المقررة من الوزارة ، ويضم المعهد مكتبة شاملة للكثير من الكتب والمراجع التي يحتاجها طلاب المعهد لاسيما عند إجراء الدراسات والبحوث المتخصصة

وحتى يمكن تنشئة الطلاب على حب العلم وسهولة الوصول إلى المكتبة فقد أنشأ المعهد سكنا داخليا سواء للطلبة القادمين من خارج زنجبار أو من داخل زنجبار ، كما يضم المعهد مسجدا لأداء الصلوات وتعليم الطلبة الصغار كيفية أداء الصلوات وإمامة المصلين ، ورسالة المعهد تقوم على النهوض بمستوى التعليم الديني والدنيوي وذلك عن طريق تخريج كوادر مؤهلة ومدربة تتمتع بالكفاءة والوعي الديني ، مع غرس العقيدة الصحيحة لدى الخرجين والقدرة على تحمل المشاق ، وتزويد المجتمع الإفريقي بالدعاة المخلصين في دينهم ودنياهم

لقد قام معهد الاستقامة للدراسات الإسلامية بزنجبار بحمل هذه الرسالة العظيمة شأنه شأن بقية المؤسسات التعليمية، وقد سعت إدارة المعهد والهيئة الأكاديمية بتسخير كل طاقاتهم للرقي بهذا المعهد آخذين على عاتقهم تخريج نخبة من الطلبة المتعلمين المؤهلين تأهيلاً جيداً للدعوة وتدريس الناس أمور دينهم وهدايتهم إلى طريق الله القويم، ويعتبر هذا المعهد الرافد الأساسي لتخريج حملة العلوم الشرعية والعلوم الأخرى في زنجبار وله دور مشكور في أوساط الناس عامة وفي أوساط الجالية العمانية خاصة ، إلا أن المعهد يعاني من نقص حاد في المعلمين يستدعي سرعة المبادرة إلى إيجادهم حتى تستمر مسيرة التعليم في المعهد دون تأثر من حيث جودة التعليم والمخرجات

” 3 ”

نظرا للظروف المعيشية الصعبة والقاسية التي يواجهها المسلمون في هذه الدول انعكس ذلك كليا على عدم إمكانية تعليم أولادهم في ظل هذه الظروف الصعبة، مما أدى إلى بقاء أعداد كبيرة تحت براثن الفقر والجهل، وإن من يرى حال هؤلاء البائسين فلا شك أن قلبه ليقطر دما ومهجته تذوب أسىً وإن الحزن ليخيم على جنبات النفوس لما رآه وفد الجمعية في زياراتهم المتكررة لتلك الحال البائسة التي يعيشها المسلمون في تلك البلاد ، فالفقر قد ضرب أطنابه والحرمان قد عم الصغير والكبير والجهل لم يترك أحدا إلا افترسه إلا قليلا ممن رحم ربي ، وهذا أعطى فرصة للبعثات التنصيرية التي تسمى بالتبشيرية بأن يسعوا إلى القضاء على الهوية الإسلامية بكل ما أوتوا من دعم كبير لإخراج المسلمين من دينهم مستغلين فقرهم وجهلهم وحاجتهم ، يغرونهم بالقليل من المال أو الطعام وذلك دأبهم منذ قرون طويلة وهدفهم الأساسي القضاء على الإسلام وقوته السياسية والمعنوية التي هي الطاقة المحركة للعالم الإسلامي، وذلك عن طريق استغلال فقر الناس وجهلهم ومرضهم ليثبتوا وجودهم في بلاد المسلمين ، لأن المسلمين غائبون عن الساحة

ففي إفريقيا بالذات استغلوا المرضى فأنشئوا المستشفيات، واستغلوا جهل الناس وحاجتهم إلى التعليم فبنوا المدارس بكثرة ، واستغلوا فقر الناس فبنوا جمعيات الإحسان وكذلك مؤسسات الأيتام لأبناء الفقراء متذرعين بشعارات إنسانية ولكن أهدافهم غير ذلك، استغل المبشرون هذه الفرص وسعوا إلى تنصير أبناء المسلمين ، استغلوا كل شيء ومشوا وراء كل فكرة واتبعوا كل طريق مؤدي إلى التنصير ، بنوا مكتبات يبيعون فيها كتب رخيصة جداً لغرض استجلاب عقول الناس، وأسسوا عددا من الصحف اليومية والأسبوعية لنشر أفكارهم بين العقول المختلفة، وأسسوا الجمعيات الشبابية مثل جمعية الشباب المسيحية وجمعية الشابات المسيحيات وأسسوا لها فروعا في كل أنحاء العالم الإسلامي، وأعضاء هذه الجمعيات من جميع الأديان والمذاهب، واستغلوا الأندية العامة وأسسوا جمعيات لإصلاح الأحداث، كلها لأجل القضاء على الإسلام ، والمسلمون في سبات عميق لا يلقون بالا لهذه المخططات الخبيثة

يقول الشيخ زاهر العلوي وهو أحد مؤسسي الجمعية وأحد الناشطين في مجال العمل الخيري والدعوي – يقول وكله حسرة – إننا أبلغنا الكثير من المسلمين من ذوي القدرة المالية عن المخططات التنصيرية هذه وطالبناهم بمساعدة الجمعية في بناء المدارس والمساجد والمستشفيات وتوفير مبالغ لأجل الاستثمار ولكن وللأسف فإن القليل جداً من استجاب لنداء الجمعية، بينما أعداء الإسلام يتعاونون في توفير المال اللازم للتبشير حتى أصبحت ميزانياتهم لا تعد ولا تحصى

” 4 ”

ماذا لو كانت هذه الجمعية غير عمانية ؟ ماذا لو أنها كانت سعودية أو كويتية أو إيرانية أو غيرها ؟

على المستوى العام نخسر الآن تاريخنا هناك وكل شيء يتعرض للطمس والإمحاء وعلى المستوى الديني والثقافي هناك جهود جبارة بذلت من قبل أناس أخلصوا أنفسهم لله ولرفع دينه وأعطوا كل شيء من غير مقابل ولكن هل تستطيع الجهود أن تمشي دون دعم ؟ وإلى متى يمكن أن تستمر تلك الجهود والناس قد فقدوا الغيرة على دينهم ووطنهم وتاريخهم ؟!

إن في جمعية الاستقامة الإسلامية العالمية أناسا ينطبق عليهم قول ( أمة في رجل ) ، وإنما هم يحتاجون فقط إلى الدعم والمساندة ، والمثير في هذا الأمر أنه يوجد من بيننا من ينتقد دائما الآخرين في وقت نفضّل فيه النوم والالتحاف بالبطانيات وينتقد ما تقدمه السعودية والسعوديون من مساعدات للعالم الإسلامي بحجة أنهم ينشرون الوهابية ، وينتقد الآخرون إيران وما تقدمه من مساعدات للعالم بحجة أنها تريد أن تنشر المذهب الشيعي ، وفي حقيقة الأمر فإن المرء ليناله الإعجاب مما فعلته السعودية والسعوديون في خدمة الإسلام ، فإضافة إلى بناء المساجد والمدارس في العالم فإن السعودية طبعت ترجمات للقرآن الكريم بلغات الأرض كلها وطبعت كتب التفاسير والأحاديث النبوية والأدعية كذلك وهي الكتب المنتشرة في العالم أجمع ، والمصاحف التي تطبع في السعودية توزع مجانا للعالم كله ، فهل لنا بعد ذلك أن نلومهم في وقت تقاعسنا فيه ؟!

منشورر في مجلة الفلق الإلكترونية على الوصلة

http://alfalq.com/575/جمعية-الاستقامة-وإنجازات-لا-تُحصى

هلال ذي الحجة

زاهر بن حارث المحروقي

كاتب عماني

" 1 "

تشير الحسابات الفلكية العمانية إلى أن القمر سينزل في محافظة مسقط اليوم عند الساعة 5,40 دقيقة وتغرب الشمس عند الساعة 5,21 أي أن القمر سينزل بعد الغروب بحوالي 19 دقيقة وسيكون من الصعب رؤية الهلال من مسقط ومن الجزء الشمالي للسلطنة ولكن من الممكن رؤيته في الجزء الجنوبي من السلطنة إذا لم تكن هناك سحب لأن المعمول به في السلطنة هو المطابقة بين الحسابات الفلكية والرؤية الشرعية وعلى ضوء ذلك من المؤمل أن تكون غرة شهرة ذي الحجة غدا الأربعاء بإذن الله تعالى ويكون يوم عيد الأضحى بإذنه يوم الجمعة 27/11/2009 وتتطابق الحسابات الفلكية العمانية مع حسابات موقع المشروع الإسلامي لرصد الأهلة في دبي التي تبين أن يوم غد الأربعاء سيوافق أول أيام شهر ذي الحجة في معظم دول العالم الإسلامي ، حيث ستكون رؤية الهلال ممكنة في أجزاء من العالم الإسلامي عن طريق التلسكوب في الأجزاء الوسطى من القارة الإفريقية وفي جنوب غرب الجزيرة العربية وجنوب شرق آسيا وفي أجزاء من قارة أمريكا الشمالية ، وبالعين المجردة ولكن بصعوبة في مناطق أقصى جنوب القارة الإفريقية وبالعين المجردة بسهولة في قارة أمريكا الجنوبية ، في حين أنه من غير الممكن رؤية الهلال لا بالعين المجردة ولا بالتلسكوب في معظم قارة آسيا وشمال أفريقيا

ويقول بيان المشروع الإسلامي لرصد الأهلة بما أن هناك إمكانية لرؤية الهلال اليوم في أجزاء من العالم الإسلامي فمن المتوقع أن تبدأ غالبية الدول الإسلامية شهر ذي الحجة غدا ، أما بالنسبة للدول التي تشترط رؤية الهلال من داخل أراضيها ولا تعتمد على إعلان دول أخرى مثل السلطنة وأندونيسيا وماليزيا والهند وتركيا وبنجلاديش وإيران وباكستان والمملكة المغربية والسنغال فإن رؤية الهلال في بعض هذه الدول غير ممكنة اليوم بأية وسيلة فمن المتوقع أن تبدأ بعض هذه الدول شهر ذي الحجة بعد غد الخميس ليكون بذلك يوم السبت 28 نوفمبر هو أول أيام عيد الأضحى المبارك في هذه الدول ويشير بيان المشروع الإسلامي لرصد الأهلة أن رؤية الهلال اليوم ستكون غير ممكنة في كل من أبوظبي ومسقط ومكة المكرمة وعمّان والقاهرة والرباط حتى باستخدام التلسكوب ، أما في مدينة صنعاء فيمكن رؤية الهلال باستخدام التلسكوب في حالة نقاء الغلاف الجوي التام فقط

" 2 "

هناك بعض التساؤلات أثيرت العام الماضي حول اختلاف المطالع في شهر ذي الحجة وتساءل الكثيرون هل يصومون يوم عرفة حسب الوقفة في أم القرى أو حسب الدولة التي يعيشون فيها ؟ وبما أني أتحاشى تناول الموضوعات الفقهية حتى لا أقع في المحظور فإني أنقل رأي أهل العلم في ذلك ، فالشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول في ( مجموعة الفتاوى 20 ) إن الهلال يختلف باختلاف المطالع فمثلا إذا كان الهلال قد رؤي في مكة المكرمة وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع ، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد ، وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة ، وهذا - حسب فتواه - هو القول الراجح لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا ) ، وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي

وفي فتوى أخرى سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من بعض موظفي السفارة السعودية في إحدى الدول عن صيام شهر رمضان وصيام عرفة إذ انقسم الإخوة هناك إلى ثلاثة أقسام : قسم يصوم مع المملكة ويفطر مع المملكة ، وقسم يصوم مع الدولة التي هم فيها ويفطرون معهم ، وقسم يصوم مع الدولة التي يقيمون فيها رمضان أما يوم عرفة فإنهم يصومون مع المملكة فأفادهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأن يصوموا ويفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي هم فيه سواء وافق بلدهم الأصلي أو خالفه وكذلك يوم عرفة فعليهم أن يتبعوا البلد الذي يقيمون فيه

وما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قاله أيضا د. هاني بن عبد الله الجبير قاضي بمحكمة مكة المكرمة عندما سئل عن صيام يوم عرفة وهل لا يرتبط بالمكان بالوقوف في صعيد عرفات وهل يحصل المسلم في البلاد التي اختلفت مطالعها مع مطالع أم القرى أجر صوم عرفة وإن كان يوافق العيد في السعودية ؟ حيث قال : إذا كان المسلم في بلد يعمل بالرؤية الشرعية ويعتمدها طريقا لإثبات التاريخ فإن المسلم فيه يعمل بمقتضى ما أثبته المختصون عنده ويصوم عرفة يوم التاسع ولو كان يوافق في مكة المكرمة اليوم الثامن أو العاشر أما في المناسك فإنه يعمل بالرؤية حسب ثبوتها في مكة

إن ما أشار إليه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ود. هاني بن عبد الله الجبير هو ما ذهب إليه أيضا سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي مفتي عام السلطنة في برنامج ( ويسألونك عن الأهلة ) الذي إذيع العام الماضي عندما سأله د. كهلان الخروصي عن الصوم في هذا اليوم فكان رأيه أن العبرة بيوم التاسع وليس بالوقفة لأن أثناء وقوف الحجاج في عرفة يكون الوقت ليلا في الجهة المقابلة من الكرة الأرضية كأستراليا في أقصى الشرق وأمريكا وكندا في أقصى الغرب فلا يمكن أن يصوم أحد في الليل

إذن ففي الأمر سعة وهذا من فضل الله تعالى لعباده فلا معنى لأي تعصب أو تشنج أو اختلاف يؤدي إلى الفرقة بين المسلمين ، ولذا حرصت جدا أن أنقل فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لوزنه وثقله وكذلك فتوى د. هاني الجبير حتى يطمئن من به شك لأن الأمة الإسلامية تعاني من التمزق رغم أن هناك ما يوحد بينها وتبحث عما يثير الفتن وتدع ما يدعو إلى الوحدة ، وفي مواقع الأنترنت كثير من الفتاوى مثل هذه التي تقر الاختلاف في المطالع وتؤيد صوم يوم التاسع حسب كل بلد .

وبما أن في الأمر سعة فيمكن لأي إنسان أن يصوم التاسع حسب السعودية ويصوم التاسع حسب البلد الذي يقيم فيه طالما لم يصادف ذلك اليوم يوم عيد ، والرأي رأي فقهي أعجبك خذ به وإن لم يعجبك لا تأخذ به بكل هدوء كما ردد ذلك كثيرا الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى رحمة واسعة وفي كل الأحوال فإن صوم هذه الأيام من السنة

أما عن أهل البلد الواحد المتحد المطالع فيلزمهم أن يتحدوا في الصوم والعيد إذا رأوا الهلال أو أتموا الشهر فيصوموا أو يضحّوا في يوم واحد ، ولا يصح – حسب فتوى في موقع إسلام ويب مركز الفتاوى – أن يوافقوا أهل بلد آخر ولا يصح أن يختلفوا ويتفرقوا في هذه الحالة

" 3 "

إن المشروع الإسلامي لرصد الأهلة يقدم خدمة للمسلمين حول نتائج تحري هلال شهر ذي الحجة في دول العالم المختلفة من خلال موقع المشروع على شبكة الإنترنت وأنشيء المشروع عام 1998م ويضم حاليا أكثر من 400 عضو من علماء ومهتمين برصد الأهلة والتقاويم ويشجع المشروع المهتمين في مختلف دول العالم على تحري الهلال وإرسال نتائج رصدهم إلى المشروع عن طريق موقعه على الشبكة خدمة للمسلمين ويمكن للمهتمين أن يرجعوا إليه ويمكن لمن يبحث عن فتاوى الصيام يوم عرفة أن يرجعوا إلى المواقع المعتبرة وهي ولله الحمد كثيرة الآن

منشور في جريدة الشبيبة في 17 نوفمبر 2009م

المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان تفتح الحدود بين البلدين قريبا

كتب- عيسى بن سعيد الخروصي

وقعت أمس السلطنة والمملكة العربية السعودية على محضر اجتماع السلطات الحدودية من الدرجة الأعلى بين البلدين حيث وقع عن الجانب العماني معالي السيد سعود بن إبراهيم البوسعيدي وزير الداخلية ومن الجانب السعودي نيابة عن وزير الداخلية السعودي صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز آل سعود نائب وزير الداخلية بالمملكة العربية السعودية.

وأكد السيد سعود بن إبراهيم البوسعيدي وزير الداخلية: أن اتفاقية ترسيم الحدود مع المملكة العربية السعودية تضم سلطة الحدود من الدرجة الأولى وسلطة الحدود من الدرجة الأعلى التي يرأسها وزيرا الداخلية في كلا البلدين. أما السلطة الحدودية من الدرجة الأولى فتجتمع كل ستة أشهر وبالنسبة لسلطة الحدود الاعلى فتجتمع كل سنة أو سنتين مرة واحدة، واليوم اجتمعت سلطة الحدود من الدرجة الأعلى وتم التباحث في كافة الموضوعات التي تدخل ضمن نطاق الاتفاقية وأيضا تدارس ما توصلت اليه سلطة الحدود من الدرجة الأولى في اجتماعاتها الماضية وتم اعتماد هذه المحاضر وتم الاتفاق على الاسراع في تنفيذ المنفذ البري.

من جانبه قال صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز آل سعود نائب وزير الداخلية بالمملكة العربية السعودية: يأتي توقيع محضر اجتماع سلطات الحدود من الدرجة الأعلى في إطار التعاون بين المملكة العربية والسعودية والسلطنة من أجل ترسيم الحدود وانهاء الاجراءات فيما يتعلق بالجانب الحدودي.

وأضاف: نطمح في وقت قريب الانتهاء من المنفذ الحدودي والطريق المعبد بين السلطنة والمملكة العربية السعودية.

أما عن الجدول الزمني حول فتح الحدود بين البلدين فقال: إنه في الوقت الراهن يتم بحث التصميم النهائي واقامة المنشآت بين المركزين.

حضر مراسم توقيع المحضر سعادة السيد محمد بن سلطان البوسعيدي وكيل وزارة الداخلية واللواء سالم بن مسلم قطن مساعد المفتش العام للشرطة والجمارك ومن الجانب السعودي الوفد المرافق لسمو نائب وزير الداخلية السعودي.

 

منشور في جريدة عمان

المنتخب العماني يفوز عل السعودية

صلالة - أ ف ب

فاز المنتخب العُماني لكرة القدم على ضيفه السعودي 2-1 في المباراة الدولية الودية التي أقيمت الأربعاء 12-8-2009، على ملعب السعادة الرياضي في مدينة صلالة في محافظة ظفار ضمن استعداد المنتخبين للاستحقاقات القادمة.وسجل حسن ربيع الحوسني (55 و64) هدفي عمان، وناصر الشمراني (92 من ركلة جزاء).وقدم المنتخبان أداء جيداً، ودانت السيطرة لأصحاب الأرض في بعض فترات المباراة، حيث أضاعوا جملة من الفرص في الشوط الأول نظراً للتسرع وعدم التركيز لكن الشوط الثاني كان مغايراً فاستغلوا فرصتين ثمينتين في الوقت الذي غاب فيه المنتخب السعودي عن مستواه المعروف.

يذكر ان المنتحب العُماني سيواجه نظيره الأسترالي في شهر 14 أكتوبر/تشرين الأول المقبل ضمن تصفيات كأس آسيا، في الوقت الذي سيلتقي المنتخب السعودي مع نظيره البحريني لتحديد المنتخب الذي سيلعب الملحق مع نظيره النيوزيلندي بطل أوقيانيا للتأهل الى نهائيات مونديال 2010 في جنوب إفريقيا.

منشور في

http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/12/81636.html

عصابات تتولى تأكيد رؤية هلال رمضان في المملكة العربية السعودية

بقلم أريبيان بزنس في يوم السبت, 28 مارس 2009

شنّ خبير فلكي سعودي هجوماً حاداً على منتقدي علم الفلك في المملكة واصفا إياهم بالجهلة، وقال أنه يوجد إلى الآن من يرفض الاقتناع بدوران الأرض في السعودية. وقال الخبير الفلكي صالح الصالح في حديث لصحيفة الحياة السعودية أن معظم من يتولون مهمة تأكيد رؤية الهلال بالنسبة لشهر رمضان هم مجموعة من العصابات.وأوضح أن مواعيد دخول شهر رمضان في السعودية التي تعتمد على الأشخاص غير صحيحة، وهم يسيرون على نهج خالف تعرف، وراقبتهم أكثر من مرة في الحقيقة، وأستطيع القول أن عملهم أشبـــه بالعصـــابات المنـــظمة.

وأضاف أن مجمـــوعة من المتعـــاونين في شمال منطـــقة الرياض دأبت منذ العام 1980 على رؤيـــة الهلال وإثـــباته على رغم أنـــه لم يهل، وكـــل الحســــابات الفلكـــية تـــكذب ذلك، فهل يعقل أن مجموعة لا تتعدى 5 أشخاص في منطقة محدودة تستطيع رؤية الهلال بينما يعجز عن ذلك جميع المواطنين فضلاً عن التلسكوبات.

وقال أنه لو اعتمدنا على المنطق، لوجدنا أنه من الغريب عدم الاعتماد على الفلك بكل إمكاناته في تأكيد رؤية الهلال، والاعتماد على العين المجردة التي قد يعوقها السحاب أو رداءة أحوال الطقس وتصعب بذلك رؤيته، وفي حالات عدة يستحيل رؤية الهلال حتى بأحدث الأجهزة، إلا أن الجماعات التي تولت منذ أكثر من 25 عاماً تأكيد رؤية الهلال في السعودية، يؤكدون ثبوت رؤيته بالعين المجردة، ويتم تصديقهم.

وأشار الصالح إلى أن عدم فهم بعض المسؤولين للأمر وللحساب الفلكي، يجعلهم يتمسكون بهؤلاء المدعين، وحاولنا مراراً إثبات كذبهم، وهنا أذكر بحادثة العام 1998، حين شاركت مع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية في مراقبة هلال شهر رمضان، وشرعنا بأجهزة متطورة توجه إلى القمر مباشرة عن طريق الماجلان، وشاهدنا غروب الهلال قبل مغيب الشمس، وهو ما يعني استحالة رؤيته ذاك اليوم، إلا أننا توصلنا بخبر تأكيد تلك الجماعات رؤية الهلال، وتحدينا بعض المسؤولين من أن يتمكن أحد من رؤية هلال رمضان في اليوم التالي أيضاً، وبعد صومنا ذاك اليوم حاولنا بكل الأجهزة التي بحوزتنا وبعيوننا المجردة رؤية الهلال، ولم يكن ذلك ممكناً، إلا أنه مع ذلك لم يتم وقف هؤلاء عن ممارسة افتراءاتهم.

وأضاف الصالح "أستطيع الجزم أن نسبة خطأ ما يدعونه من رؤية الهلال في جميع المناسبات تتراوح بين 80 و90 في المائة، وفي العام الماضي حرصت على مرافقة هؤلاء المدعين خلال مراقبتهم للهلال، وأبدوا انزعاجاً كبيراً لحضوري، وتملصوا من رؤية الهلال بأنفسهم، إلا أنه مع ذلك أكدوا رؤية زملاء لهم في مكان آخر للهلال".

وأضاف الصالح الذي يحمل شهادة الماجستير من الولايات المتحدة في علم الجيولوجيا منذ 30 عاما أن الكثيرين في السعودية وللأسف يجهلون أهمية علم الفلك في حياتنا، وعلى رغم وجود سعوديين يعدون من خيرة خبراء الفلك، إلا أنهم قلة، ولا يمكننا القول إن السعودية فيها عدد كافٍ من خبراء أو علماء الأرصاد.

وقال الصالح أن المسؤولين في الجامعات لم يدركوا أهمية علم الفلك عندما أغلقوا أقسامه في الجامعات السعودية، وأنه من أهم العلوم، فمعظم الاكتشافات المهمة تمت بفضل من الله ثم بفضل علم الفلك، وآمل أن تتم إعادة تنشيطه في عهد المسؤولين الجدد.

وأضاف أن علم الفلك وإن خفت محاربته في السعودية فهو لا يزال علماً محارباً ، إذ كما هو معروف فإن الإنسان عدو ما يجهل، ومن يحارب علم التنجيم هم من فئة الجهلة، ولدينا في السعودية أناس لا يؤمنون بعلم الفلك كما لا يؤمنون بأن الأرض تدور.وبين الصالح أنه يوجد فرق شاسع بين علم الفلك وعلم التنجيم، والأخير لا يمت للأول بأي صلة، وشخصياً؛ أعتبر علم التنجيم درباً من دروب الدجل والشعوذة، أما علم الفلك فهناك آيات قرآنية وأحاديث نبوية تؤكد أهميته، لكن بعضهم يلقي بتبعات علم التنجيم على علم الفلك.

منشور في

http://www.arabianbusiness.com/arabic/550842

العلاقات العمانية الإيرانية

زاهر بن حارث المحروقي

كاتب عماني

1

لقد عرفت السياسة العمانية بالاستقلالية التامة منذ تولى مقاليد الحكم فيها جلالة السلطان المعظم حفظه الله ورعاه حيث ظهر ذلك جليا في المواقف والسياسات التي اتخذتها السلطنة وهي كثيرة لا يمكن حصرها في مقال واحد ولكن تبقى أبرز هذه المواقف هي إقامة علاقات دبلوماسية مع الصين الشعبية منذ البدايات الأولى للعهد الجديد في وقت كانت الصين من المؤيدين الفعليين لثورة الجنوب ، ومنها مثلا إقامة علاقات دبلوماسية مبكرة مع الاتحاد السوفييتي الذي وقف مع اليمن الجنوبي ضد السلطنة بالمال والسلاح والعقائد

كما أن السلطنة اتخذت موقفا حازما في تأييد الرئيس السادات في ما عرف بمبادرة السلام وما تبع ذلك من اتفاقيات كامب ديفيد ورفضت رفضا قاطعا مقاطعة مصر كما فعل العرب جميعا الذين قاطعوا مصر ثم أعادوا العلاقات معها بوجود الصلح مع إسرائيل وكأن المقاطعة كانت مجرد لعبة أطفال لأن السبب لم ينتف ، وقد التزمت السلطنة بمقررات جامعة الدول العربية كلها وحضرت جميع فعالياتها مع الالتزام التام في دفع حصتها المقررة للجامعة في وقت لم تلتزم بالدفع دول نفطية غنية مما سبب في أزمة الجامعة المالية قبل سنوات

وتتبع السلطنة في سياساتها دائما سياسة الأمر الواقع باعتبار أن مصلحة الوطن هي الأساس ولا تعتمد فقط على سياسة رد الفعل ، لذا تجدها تستقبل على الفور قادة اليمن الجنوبي في أراضيها بعد أن انتهت الحرب بإقرار الوحدة بين اليمنيين وهم الذين ناصبوا السلطنة العداء بتأييدهم لحركات التمرد مما أوقع السلطنة في تلك الفترة في مآزق كثيرة منها استنزاف المال العام وإشغال الحكومة بجزء واحد من الوطن على حساب التنمية وعلى حساب جزء تاريخي آخر ، ولولا ذلك التمرد لكان لجلالة السلطان المعظم رأي آخر في الشمال ولما سمح أبدا بانفصال بعض أجزاء الوطن التاريخية عن الوطن الأم ، وهو ما أشار إليه جلالته حفظه الله في مؤتمر صحفي عقده لوسائل الإعلام المحلية عام 1974 في مقر وزارة الإعلام الحالية

لقد ظهر التميز العماني إبان احتلال العراق للكويت حيث احتفظت السلطنة بعلاقات جيدة مع العراق رغم معارضة بعض الدول الخليجية لذلك ، واستقبل جلالة السلطان في مسقط طارق عزيز نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية العراقي ( فك الله أسره ) ، مما أثار لغطا خليجيا فيما قال جلالته لطارق عزيز في ذلك اللقاء ( أرى أن المسألة خطيرة جدا وأقترح أن ينسحب العراق فورا من الكويت ويجب أن نعمل على انسحاب العراق من الكويت بما يحفظ كرامته ) وقد اقتنع طارق عزيز بما سمع ونقل ذلك إلى القيادة العراقية ولكن تأخير تنفيذ القرار أدى إلى تلك النهاية المؤسفة للجيش العراقي وهو أقدم جيش نظامي في المنطقة

وهناك نقطة أخرى هي أن بعض العرب الذين تصدوا لمصر وقرروا مقاطعتها احتاجوا لها في لحظة تاريخية فلم يكن أمامهم إلا أن يلجأوا إلى السلطنة لكي تتوسط لهم والتفاصيل تترك للتاريخ

2

لقد كانت تلك النبذة عن استقلالية القرار العماني ضرورية للرد على بعض الأخطاء التي وقع فيها أندرو هاموند في وكالة رويترز يوم الخميس 16/4/2009 في تحقيق صحفي بعنوان ( عمان تتقارب مع إيران وقلقة من التأثير السعودي ) حيث ذكر أن السلطنة انضمت في هدوء إلى دولة قطر في خلاف الدوحة الحاد مع السعودية بشأن كيفية التعامل مع إيران تلك القوة الصاعدة ، وأن عمان حضرت قمة غزة التي عقدت في الدوحة في مثال على إفساد دول خليجية عربية صغيرة الموقف الموحد من إيران الذي تتوق إليه الرياض بشدة

وفي حقيقة الأمر إن هذا الكلام بعيد عن الصحة لأن السياسة العمانية تنبع من داخل عمان ولا تمليها عليها لا الدول المجاورة أو غيرها ، ثم إن العلاقات العمانية الإيرانية قديمة جدا قدم التاريخ نفسه وقد مرت بفترات شد وجذب ولكنها لم تنقطع ، وفي العصر الحديث حافظت السلطنة على علاقات جيدة مع إيران الإمبراطورية وإيران الجمهورية ، ففي الوقت الذي ساند فيه شاه إيران الراحل السلطنة ضد المتمردين في الجنوب أقامت السلطنة علاقات جيدة جدا مع الثورة الإيرانية ، وكان معالي يوسف بن علوي بن عبد الله ثاني مسؤول عربي يقابل الإمام الخميني بعد الرئيس ياسر عرفات في البدايات الأولى للثورة الإيرانية مما أثار تساؤلات كثيرة خاصة في دول الجوار ، كيف استطاعت عمان أن تصل بهذه السرعة إلى قادة الثورة الإيرانية وإلى الإمام الخميني بالذات ؟

ولقد حافظت عمان في الوقت نفسه على علاقات جيدة مع إيران والعراق رغم الحرب بينهما في وقت كانت كل دول الخليج تقاطع طهران مما أغضب دول الخليج والعراق لأن مصلحة البلد فوق أي اعتبار ولأن السياسة العمانية تنبع من الداخل

لذا من الخطأ ما ذهب إليه أندرو هاموند من أن السلطنة انضمت إلى دولة قطر في خلافها مع السعودية في إقامة علاقات من إيران لأن العلاقات العمانية الإيرانية قديمة بل يجب القول إن قطر هي التي أصبحت تطبق السياسات العمانية علنا بينما السلطنة تفضل الهدوء ، وقد سبق لجلالة السلطان أن قال لتريم عمران في جريدة الخليج في الثمانينيات من القرن الماضي والحرب على أشدها بين العراق وإيران ( إن الفرس موجودون هنا من آلاف السنين وسيبقون ، وكذلك نحن موجودون هنا من آلاف السنين وسنبقى ) وهذا كلام بليغ يعني أن لا فائدة للعداء بين الطرفين بحكم الوجود التاريخي لنا وبحكم ضرورات التعايش السلمي بيننا مع ما يربط بيننا من عقيدة الدين والتاريخ والمصير المشترك

3

من الأخطاء التي وقع فيها أندرو هاموند في تحقيقه ذلك لوكالة لويترز أنه حاول أن يظهر المسألة كلها وكأنها مذهبية ، وهذا للأسف أصبح شائعا الآن كثيرا بين العرب أو المسلمين أنفسهم بأن يحولوا كل شيء إلى خلاف مذهبي حتى لو أن الأمر يتعلق بكرة القدم ، وأصبح تأييد أي أحد لأي قضية ينبع من المذهبية فقط فلا يمكن أبدا أن يقف المرء مع حسن نصر الله لأنه شيعي حتى لو أن قضيته عادلة ، وكذلك لا يمكن للمرء أن يقف مع حماس لأنها سنية حتى ولو أن قضيتها عادلة والعدو في كلا الحالتين واحد هو إسرائيل ، وهذا ما جعل من الكثيرين يأخذون مواقف من إيران ويعتبرونها العدو بسبب الاختلاف المذهبي فقط وكل ذلك لمصلحة العدو الحقيقي للأمة سابقا وحاليا ومستقبلا ، وهذا ما أشار إليه رئيس الكيان الإسرائيلي شيمون بيريز ونشر في الصحافة العبرية عندما علق على خلاف مصر مع حزب الله قائلا إن الحرب بين السنة والشيعة في المنطقة قادمة ، وأنا للأسف أصدقه لأنهم هم المخططون ونحن المنفذون فقط ولا ندري عن مصلحتنا شيئا وإننا من الهشاشة بمكان ، والأخطر أنهم لا يقولون شيئا إلا ويحدث فيما بعد !

لقد ذكر هاموند أن عمان ( تحمي من يبتهلون بالدعاء في مقبرة يعتقد أنها للنبي عمران في صلالة والتي تتمتع بحماية مكيفة الهواء من قبل السلطات المحلية ، ويرى أنه نموذج للهوية الثقافية المنفصلة التي تحميها عمان بمشاعر غيرة من جارتها السعودية التي يرفض مذهبها الوهابي السني مثل هذه الممارسات ) وهذه أيضا من المغالطات الكبيرة فهذا القبر موجود قبل إقامة المملكة العربية السعودية وهو من المزارات القديمة ، والمذهب الإباضي يتفق تماما مع الوهابية بأن القبور تزار للاتعاظ والعبرة فقط لا للتبرك أو التوسل ومن يتبرك أو يتوسل بالقبور أو بالأموات فإنه في حكم المشرك حسب فقه وعقيدة المذهب الإباضي ، ولكن هذا من التسامح الذي تبديه الحكومة العمانية مع كل مذهب أو دين أو ملة ولا ينبغي ربط ذلك بالسعودية كما ذهب إلى ذلك هاموند

ونقل مراسل رويترز في تقريره تصريحا لدبلوماسي غربي في مسقط أن عمان أكثر قلقا من التأثير السعودي على المجتمع من قلقها من إيران واعتمد هذا الدبلوماسي على قرار السلطنة بتحري هلال ذي الحجة العام الماضي بدلا من اتباع السعودية في ذلك وأن هذه الواقعة أظهرت بالنسبة لعمان أنه يجب ألا يسمح بأن يسود التأثير الديني السعودي وأنه من الممكن أن تؤثر الوهابية على التماسك الاجتماعي ، وأن عمان تتبع تعاليم المذهب الإباضي الذي يعتبره علماء الدين السعوديون زندقة !

وفي واقعة تحري هلال ذي الحجة فقد سبق الحديث عنها وقد كتبت فيها 3 مقالات في (الشبيبة) ولا داعي لإعادتها لأن عمان كانت تتحرى الهلال بنفسها إلا أن الحكومة رأت أن تتبع أم القرى بضع سنين إلا أن هذه السنين اعترتها الأخطاء في تحديد الرؤية حسب الحسابات الفلكية ورأت أن تعود إلى تحري الهلال باجتماع لجنة الأهلة وتلقي البلاغات من المواطنين مع ربط ذلك بالحسابات الفلكية ، وهي في ذلك ليست بدعا من الدول فإن العديد من الدول الإسلامية تتحرى الهلال بنفسها منها باكستان وأندونيسيا وهما دولتان سنيتان مهمتان إضافة إلى دول المغرب العربي ، فهل هذه الدول على خلاف مع السعودية ؟ والعلماء السعوديون الكبار مثل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقرون باختلاف المطالع في رمضان وفي ذي الحجة وفتاواهم منشورة ، ومع ذلك فإن السعودية قد خطت الآن خطوات جيدة تحسب لها وذلك بعدما أعلن معالي محمد العيسى وزير العدل السعودي من خلال جريدة الشرق الأوسط اللندنية الثلاثاء الماضي 28/4/2009 عن انتقال مسؤولية إثبات الرؤية الشرعية للهلال إلى المحكمة العليا وذلك بعد أن كانت الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى هي المسؤولة عن هذا الملف المثير للجدل على مدى سنوات ماضية .

وأعلن الوزير السعودي عن قرب انتهاء الجدل العلمي حول مسألة إثبات رؤية الهلال خاصة في المواسم الدينية كشهر رمضان والحج ، وهذه خطوة جيدة ستعمل على توحيد الرؤية إذ أن الحسابات العلمية أصبحت دقيقة جدا ، ثم إن المجتمع العماني مجتمع متماسك وموحد وبعيد عن كل النعرات والتعصب بفضل سياسة التسامح التي انتهجتها الدولة سواء في حرية اعتناق المذاهب أو حتى الأديان وهي حقيقة لا يستطيع أن ينكرها مواطن أو زائر أو مقيم مما أدى إلى هذا الاستقرار الذي ننعم به بفضل الله

والتاريخ يشهد بأن عمان ظلت بمنآى عن أي خلافات طائفية أو مذهبية ليس في الوطن الأم فقط بل حتى في الممالك التي كانت تابعة للحكم العماني والعلاقات العمانية السعودية علاقات جيدة وهي تاريخية ومصيرية مثلها مثل العلاقات مع إيران ، والسياسة المتبعة في عمان هي أنه لا مساس للوحدة الوطنية ومن يخالف ذلك يعاقب حسب القانون من أي مذهب كان والشواهد كثيرة على ذلك ، والمنطق يقول - وقوله حق – لا يمكن لأي مواطن عماني من أي طائفة أو مذهب كان أن يعيش على خيرات الوطن ويكون خيره وولاؤه لدولة ثانية ، وهذا ينطبق على دول العالم أجمع ، ومن هنا فإن قرار تحري هلال ذي الحجة قرار عماني محلي بحت لا علاقة له بالسعودية أبدا – كما ذهب إلى ذلك مراسل رويترز - .

إن رويترز اعتمدت كثيرا على التركيز على المذهبيات لدرجة أنها ذكرت في تقرير آخر من الرياض أن التغيير الوزاري في السعودية موجه إلى إيران وفي الحقيقة هو شأن سعودي داخلي بحت لا علاقة له بإيران أبدا

4

من النقاط المضيئة على المستوى الشخصي ، هي أن أندرو هاموند استشهد بمقال لي في جريدة (الشبيبة )عندما قال في تقريره ذلك ( إن معلقين عمانيين ينتقدون دولا خليجية عربية أخرى صراحة لتشبثها بالولايات المتحدة بوصفها حاميها الوحيد وهي السياسة التي تؤيدها السعودية منذ عقود ، وكتب زاهر المحروقي في جريدة (الشبيبة) العمانية اليومية الأسبوع الماضي يقول إنه حين تتحسن العلاقات بين أمريكا وإيران كما هو متوقع ستدفع دول الخليج الثمن مجددا وأضاف أن إيران باتت أكثر قوة وهي اللاعب الرئيسي الوحيد في المنطقة ) واليوم يسعدني أن يطلع أندرو هاموند على مقالي هذا لعل فيه بعض التوضيح حول استقلالية السياسة العمانية وتجانس المجتمع العماني ويجدر به أن يقرأ مقالا كتبه حسنين كروم في جريدة ( المصري اليوم ) عدد 7/2/2007 عن علاقات دول الخليج العربية مع إيران حيث قال إن عُمان تتميز بوجود تراث ثقافي ومذهبي لديها وبالتالي فهي مؤهلة لدور التخفيف من حدة الصراع المذهبي في المنطقة لأنها لن تغير سياساتها الراسخة .